Le Personnalisme ...

une philosophie à vivre ?

Face au libéralisme forcené dans lequel s'enfoncent nos sociétés et au risque croissant de les voir se muter en sociétés d'objets, je vous propose une voie, je dirais même une philosophie … celle que nous proposa Emmanuel Mounier – Le Personnalisme -

"Le temps est venu que les hommes parlent eux-mêmes de ce qu'ils sont et se réapproprient un savoir volé auquel ils n'ont jamais eu droit". Jacques Gaillot.

Rendre sa dignité à l'homme, lui faire retrouver sa confiance en lui-même et en ses capacités ; rendre ses lettres de noblesse au travail manuel en refaisant, par exemple, d'un ouvrier … un œuvrier.

Réapprendre à gérer nos vies pour mieux gérer la Vie : pour une société de services et non plus une société d'asservissement.

Je sais le Personnalisme capable de répondre à ce défi de nouveau millénaire, à la condition d’être prêts à nous engager entièrement, car c'est là, à mon avis, notre unique chance de salut.

Pourquoi devrions-nous réussir là où tous (?) ont échoué ?

Parce qu'il ne s'agit pas de vouloir sauver le monde et transformer les autres, mais uniquement œuvrer à sa propre transformation, à son propre salut et émettre le souhait d'y réussir suffisamment pour inciter l'autre à vouloir faire de même.

On ne transforme que ce que l'on connaît … que ce que l'on vit.

Comment agir efficacement et comment enrayer ces mécanismes implacables que sont :

- Paupérisme grandissant pour de plus en plus de femmes, d'hommes et d'enfants ?

- Pauvreté psychologique dévorant une jeunesse de plus en plus déboussolée qui, perdant ses repères, tente d'exister, de survivre, en plongeant délibérément, désespérément, dans l'alcool, les paradis artificiels et la violence ?

N'oublions pas que le plus haut taux de mortalité chez les jeunes n'est dû ni à la drogue, ni à l'alcool, mais au suicide. Sans oublier que drogue et alcool les y conduisent quand même … un peu plus tard, c'est tout.

- Comment stimuler, secouer les consciences et redonner courage à tous ces êtres en perditions ou sur le point de l'être ?

- Et enfin, comment ramener vers une dynamique d'action, tous ceux qui, de plus en plus nombreux, sombrent dans le pessimisme et la résignation parce qu'ils ne croient plus en rien ? (8% de syndiqués dont 2% d'actifs ; 30% de votants aux élections Prud'homales 67% d'abstention nationale dont 47,78% pour Lyon à ces mêmes élections).

- Face à cela, nous ne pouvons espérer en des jours meilleurs que par une refonte totale dans notre manière d'appréhender ce monde et ceux qui l'habitent, en retrouvant les vraies valeurs que sont le respect, la communication, le partage, l'amour …

Cette mutation passe obligatoirement par la prise de conscience de chacun d'entre nous, et par notre volonté personnelle, à vouloir l'appliquer pour lui donner vie.

… les damnés de la Terre n'ont pas trouvé la sortie de l'enfer … chantait Michel Sardou

C'est dans cette errance que se trouve plongé l'homme d'aujourd'hui. Mais c'est pourtant en s'appuyant sur celle-ci que nous suggérons de marcher ensemble, avec nos différences, vers un monde plus cohérent.

Réflexion sur l’utopie

Automne 2002

Le dictionnaire nous dit :

“ Plan de gouvernement où tout est réglé pour le bonheur de chacun comme au pays fabuleux d’Utopie, décrit par Thomas More en 1518.

Au sens figuré : Grand projet séduisant mais illusoire ”.

Il semblerait à cette lecture que l’utopie ne se conçoive que dans un contexte de recherche du bonheur sous toutes ses formes et dans tous les domaines. Il est vrai que je n’ai jamais entendu parler “ d’utopie négative ”, seulement dans le but de nous faire renoncer (pour 1000 bonnes raisons) à nos rêves et ambitions personnels.

Songer rendre et voir un jour les hommes meilleurs relève donc pour une grande majorité de l’illusion … et ils ont raison.

En effet, tous les Pouvoirs laïcs ou religieux qui ont gouverné ce monde depuis notre plus lointain passé à nos jours, nous ont Tous imposés et nous imposent encore leurs utopies dans le sens illusoire du terme. Pourtant Tous affirmaient et affirment encore qu'eux seuls, détiennent les clefs de ce bonheur après lequel Tous nous courrons. Nous n’appelons pas cela utopie, illusions, mais réalité. Maintenant, si j’affirme que notre seul moyen à l’atteindre passe uniquement par notre propre désir d’une sincère transformation personnelle avec, pour seul souhait, donner envie à l’autre d’oser nous imiter … c’est nous qui sommes alors (pour eux)  dans l’illusion … même lorsque nous vivons pleinement cet idéal.

Jules Verne rêvait d’un voyage sur la Lune et descendait 20000 lieues sous les mers. C’était un rêveur … un utopiste.

A la même époque, Monsieur Thiers, Président de la République, déclara sans avenir, donc utopiste ... le chemin de fer.

Sans commentaires.

Michel Ribeiro

Pour contact : mic.ribeiro@yahoo.fr

« Les chercheurs commencent à interpréter les données de la première campagne de mesure des polluants dans les logements français. »

C’est vrai ! Nous sommes pollués à l’intérieur même de notre « habitation » la plus personnelle … je veux parler de notre cœur … de notre esprit.

Quels sont les polluants ?

Il en existe tellement qu’il m’est impossible d’en dresser une liste complète … mais voyons un peu.

Pour faire simple, je prendrais pour « référence » les 7 polluants présentés par les religions judéo-chrétiennes comme mortels et plus connus sous le nom des 7 péchés capitaux :

L'avarice, la colère, l'envie, la gourmandise, la luxure, l'orgueil et la paresse.

En quoi sont-ils mortels ?

  L’avarice :

L’avare ne donne rien. Ses seuls soucis ? Thésauriser, amasser, mettre de côté, cacher et protéger ses biens … des autres, pouvant aller jusqu’à priver les siens … et lui-même, de tout confort jugé, par lui-même, comme superflu. C’est un malade qui ne supporte pas devoir se séparer, perdre, ou même prêter, un seul sou, un seul objet lui appartenant, et c’est terrorisé, à l’idée de devoir les abandonner, qu’il quittera ce monde, très souvent dans un extrême dénuement.

Pourtant, sans aller jusque là, je peux dire que nous le sommes bien tous … un petit peu … radin … ou pas prêteur … puisque que "ON" ne nous rend jamais … le livre prêté, la petite somme d’argent … le service rendu … notre tendresse … notre amour …  etc. Et nous ? Ne faisons-nous pas de même ?

   La colère :   

Qui n’a jamais connu cet état ? A mon avis très peu d’hommes … et je n’en ai jamais rencontré. Par contre, nous LA (la colère), croisons tous les jours dans les rues, au volant d’une voiture, au travail, à la télé dans les reportages, les films, dans nos foyers et surtout … dans nos propres cœurs et esprits. Et, lentement mais sûrement, si nous la laissons nous dominer, elle nous conduit tout droit, envers les autres et envers nous-mêmes, au travers de nos haines et autres ressentiments, vers les violences, les guerres et les vengeances de toutes sortes.

    L’envie :

L’envieux ne connaît pas la paix du cœur et de l’esprit car l’envie est, par excellence, un poison mortel. En effet, à travers les désirs qu’elle provoque, elle nous mène à la convoitise et à la jalousie, faisant des autres hommes, des rivaux (dans le meilleur des cas), ou des ennemis (à éliminer) ; en bref, tous ceux qui barrent l’accès à l’assouvissement de nos envies. Le sage dit : 

« L’homme désire le plaisir mais dès qu’il a eu le plaisir … il gémit de nouveau après le désir » car le pauvre n’est pas celui qui ne possède rien … mais celui qui désire beaucoup.

La gourmandise :

Agent pourvoyeur de l’envie, la gourmandise poussera "ceux qui désirent beaucoup", selon leur degré de soumission à son pouvoir, de la jouissance raisonnable des biens, à l’appétit immodéré et avide de vouloir en acquérir toujours plus. Puis on passera de l’avidité d’avoir à la voracité (manger un concurrent par exemple). Et enfin, de la voracité à la goinfrerie (posséder immensément plus qu’un superflu bien souvent non-nécessaire, à l’exemple des 25 familles les plus riches de ce monde qui se partagent 47% de la richesse mondiale).

Ne sont-ils pas à l’image de ces personnes, hyper obèses, engloutissant, chaque jour, d’énormes quantités de nourriture ? En exemple, il y a environ une dizaine d’années, l’homme le plus gros des Etats-Unis quittait ce monde âgé tout juste de 30 ans. Il pesait plus de 500kg et il fallut abattre les murs et user d’une grue pour le sortir d’un appartement qu’il ne quittait plus depuis longtemps.

   La luxure :

Elle est le principe même de tous les dérèglements et comme pour tout dérèglement, s’il n’est pas rapidement maîtrisé, elle nous poussera à des excès menant de l’inconduite à la corruption et aux débordements de toutes sortes. Combien d’hommes de par le monde, subissent les effets meurtriers d’une consommation d’alcool, de drogues (mêmes médicamenteuses) non maîtrisée. Ils commencent tous par boire 1 verre ; par fumer 1 cigarette ou 1 joint, par prendre 1 pilule de somnifère … etc.

Et que dire d’une sexualité non seulement non maîtrisée à travers le monde, mais incitatrice à toutes les corruptions, faisant de l’être humain, hommes, femmes et enfants confondus, une marchandise juste bonne à assouvir les faiblesses d’humains, esclaves inconscients, d’un maître sans pitié.

L’orgueil :

Il est l’arme absolue de ce monde, car c’est lui qui fait croire à l’humain qu’il est quelqu’un d’important. Nos cimetières sont d’ailleurs remplis d’orgueilleux qui étaient en mal de reconnaissance. L’orgueil recrute donc ses plus fidèles zélateurs chez ceux qui ont laissé leur fierté se transformer en orgueil ; chez ceux qui se croient supérieurs aux autres ; qui dédaignent le petit et méprisent le faible. Ce faisant, l’insolence prend le pas sur la courtoisie, et le respect cèdera vite sa place à la morgue et à la suffisance. L’orgueilleux est détesté de tous, car son arrogance le rend insupportable, surtout à ses semblables, à qui il renvoie … leurs propres images. Et pourquoi tout cela ?

« Pour vouloir être Grand … l’espace d’un miroir … » - Jacques Brel –

La paresse :

Chez les gens aisés, elle porte le nom d’oisiveté. On dit pourtant d’elle, qu’elle est la Mère de tous les vices et bien qu’elle soit assimilée à l’inaction et au désœuvrement, elle est très bien acceptée chez les rentiers et nantis de tous poils. Ce n’est tout de même pas leur faute s’ils sont riches et ne sont pas obligés de travailler. C’est donc seulement chez les petites gens qu’elle prend le nom de paresse. Il est bien connu que le pauvre est un flemmard et un fainéant.

C’est peut-être pour cette raison qu’une certaine politique vilipende aujourd’hui le chômeur et le Rmiste qui osent se goinfrer de leurs misérables allocations … tout en travaillant au noir … qui roulent en grosse voiture …

Pourtant, c’est dans un bel élan de générosité et sans ciller une seule seconde, que nos Députés se sont attribués, légalement et à vie, de très confortables allocations (1200€ mensuel) … en cas de non-renouvellement de mandats, sans aucune obligation à devoir rechercher … un nouvel emploi.

Conclusion :

Il est peut-être temps que des « chercheurs » réfléchissent sérieusement aux problèmes posés par tous ces polluants, invisibles à l’œil nu mais terriblement actifs et destructeurs. Aussi je vous livre une réflexion de Confucius que j’ai faite mienne.

« Le vulgaire ne rougit pas de l’absence d’amour et n’a pas l’injustice en horreur. Si aucun avantage ne lui fait signe, il ne bouge pas. S’il n’est pas intimidé, il ne s’améliore pas. Mais s’il est conduit au bien dans les petites choses, il est attentif dans les grandes. C’est une chance pour les hommes vulgaires. »

Il dit aussi :

« Si le bien ne s’accumule pas, cela ne suffit pas à faire la réputation d’un homme. Si le mal ne s’accumule pas, cela n’est pas assez puissant pour détruire un homme. Le vulgaire pense pour cette raison que le bien dans les petites choses est sans valeur ; c’est pourquoi il le néglige. Il pense : « De petites fautes ne causent pas de dommage ». Par suite il n’en perd pas l’habitude. Ainsi ses fautes s’entassent jusqu’à ce qu’elles ne puissent plus demeurer cachées et sa culpabilité devient si grande qu’elle ne peut plus être effacée. »

C’est donc vrai … la pollution de nos « intérieurs » affecte bien nôtre santé.

Bonnes réflexions à tous !

Citoyen !

Michel Ribeiro

Vous pouvez me contacter sur : mic.ribeiro@yahoo.fr

Mai 68 a 40 ans - 8 février 2008 -

Je tiens dès à présent à préciser que ces réflexions sur notre "héritage de Mai 68" ne concerneront que la France et les français, ceci pour la raison suivante :

En déclarant pendant la campagne présidentielle qu’il fallait "liquider l’héritage de Mai 68", notre cher ou plutôt notre onéreux Président devrais-je dire, m’a amené à m’interroger sur cette période de l’histoire puisque j’étais âgé de 24 ans et que je me trouvais à Paris.

Je ne peux pas dire avoir été, politiquement parlant, directement concerné par ces évènements, mais je suis sûr qu’ils furent "responsables" de ma lente mais définitive ouverture politique à gauche (j’avais voté pour Jean Lecanuet en 65). C’est ce besoin irrépressible de justice sociale et de liberté qui me mènera, à travers ses sinueux sentiers, vers l’Anarchie. Non pas l’Anarchie traditionnelle en lutte permanente contre tous pouvoirs, à la manière de Blanqui ou de Proudhon, mais vers le mélange de deux Anarchies : celle humaniste de Louis Lecoin et celle, chrétienne, de Tolstoï, même si je me considère comme étant plus spiritualiste que chrétien et même si j’ai fais du Christ mon meilleur ami. C’est d’ailleurs pour cette raison que j’ai, depuis près de trente ans, cessé progressivement de me battre – contre - les injustices sociales et humaines et commencé à lutter – pour - plus de justice sociale et humaine. Mais assez parlé de moi …

Qu’était Mai 68 ?

Ce mouvement fit partie d'un ensemble d'événements dans les milieux étudiants d'un grand nombre de pays de part et d’autre de ce que l’on nommait à l’époque … le "Rideau de fer", notamment en Allemagne, en Tchécoslovaquie, aux États-Unis, au Japon, en Italie et même au Mexique. Il est encore, pour beaucoup, à mettre en relation avec l'influence exercée par les valeurs engendrées par le mouvement hippie sur les jeunesses occidentales durant une bonne moitié des années 60 et son fameux aphorisme : "Faites l’amour … pas la guerre".

Quelles sont, présentées d’une manière schématique et à mon humble avis, les raisons historiques profondes qui conduiront, la France, à Mai 68 ?  

Pour comprendre, il nous faut retourner plus de 30 années en arrière. Pendant et après les années sombres de récessions qui mèneront tout un peuple aux grèves de 1936 et au Front populaire amenant les premiers congés payés.

- 1939 – 1945, seconde guerre mondiale.

- 1945 – 1946 : mise en place de la Sécurité Sociale dont voici un extrait :

" La sécurité sociale est la garantie donnée à chacun qu'en toutes circonstances il disposera des moyens nécessaires pour assurer sa subsistance et celle de sa famille dans des conditions décentes. Trouvant sa justification dans un souci élémentaire de justice sociale, elle répond à la préoccupation de débarrasser les travailleurs de l'incertitude du lendemain, de cette incertitude constante qui crée chez eux un sentiment d'infériorité et qui est la base réelle et profonde de la distinction des classes entre les possédants sûrs d'eux-mêmes et de leur avenir et les travailleurs sur qui pèse, à tout moment, la menace de la misère. "

-         1944 : Le droit de vote est accordé aux femmes.

-         1948 : Déclaration Universelle des Droits de l’Homme.

-         1946 – 1954 : guerre d’Indochine.

-         1954 – 1962 : guerre d’Algérie.

-         1965 - La femme mariée peut ouvrir un compte à son nom et en disposer librement.

Toutes ces luttes, ces prises de conscience sociale et politique ainsi que tous ces combats, "libérateurs et guerriers", menés à l’échelle planétaire, seront le ferment menant à l’explosion sociale de Mai 68.

En France, ces événements prendront une ampleur particulière avec des manifestations d'étudiants, suivi d’une grève générale qui paralysera complètement le pays. Ils s'accompagneront d'une montée de réunions spontanées à l'intérieur des lycées et des universités, puis des entreprises, des administrations, des théâtres, des maisons de jeunes etc. Dans tout le pays, la parole se libèrera devenant, des semaines durant, le moteur majeur des Français. Que l’on soit pour ou contre, des dialogues ouverts se noueront dans les rues, entre inconnus, toutes générations confondues. Et même si le général de Gaulle qualifiera cette révolution sociale de "chienlit", Mai 68 aura insufflé en moi, comme en des milliers de français le goût irrépressible pour l’indépendance, l’aventure, la paix et la liberté. Il sera aussi en partie responsable de la multiplication du nombre d’objecteurs de conscience.

Les apports, sur un plan social, de Mai 68 ?

-         De 1947 à 1958, le pourcentage des syndiqués passera de 50 % à 27 %.

-         De 1958 à 1977, le pourcentage de syndiqués se stabilisera. Il augmentera même légèrement, passant de 27 % à 30 %.

-         La grève générale de mai et juin 68, soutenue par sept millions de travailleurs qui occuperont leurs usines avec pour résultat, augmentation de 35% du salaire minimum et reconnaissance de la section syndicale dans l'entreprise qui sera officiellement reconnue par la loi du 27 décembre 1968, ce qui améliorera la représentation syndicale en définissant les fonctions de chacun de ces représentants.

-         En 1970, un nouvel accord CGT-CFDT sera arraché au CNPF avec la revalorisation du SMIC, la retraite à 60 ans et la semaine de 40 heures. Ces réalisations sociales auront été très certainement pour quelque chose à cette augmentation des sympathisants syndicaux.

-         La libération sexuelle sera aussi un des grands thèmes de Mai 68 et l’apparition de nouveaux moyens contraceptifs. Le féminisme se développera à travers son mouvement le plus radical, le MLF. C’est un ensemble de concepts politiques, philosophiques et sociales cherchant à promouvoir les droits, l'amélioration du statut des femmes et leurs intérêts dans la société. Après la loi Neuwirth en décembre 1967 sur la contraception, leur combat débouchera en janvier 1975 par la loi Simone Veil légalisant l'avortement.

-         L'influence de Mai 68 se manifestera aussi dans l’éducation nationale. L'élève devient un "sujet" pouvant participer à l’élaboration de l’instruction dont il devient "objet". Parole libre et débat se multiplient, la discipline autoritaire faisant place à une participation active aux décisions. Parents et enfants participeront aux conseils de classe et à la redéfinition des règlements scolaires dans les établissements dès juin 1968.

Mai 68 produira aussi ses extrémismes sociaux :

-         Issu de la dissolution en novembre 63 d’une section de Parisienne de la FEN (Fédération des étudiants nationalistes), le mouvement – Occident - fut fondé en avril 64 par Pierre Sidos (fondateur de Jeune Nation) avec des étudiants, essentiellement parisiens. Fin 65, le mouvement comptait 600 adhérents. De 64 à 68, on estimera à environ 1 500 le nombre d'adhésions à Occident. Le mouvement se proclame anticommuniste et adoptera pour mot d'ordre « Tuez les communistes partout où ils se trouvent ! ». Il s'opposera au Général de Gaulle, considéré comme le «liquidateur» de l’Algérie française, à la franc-maçonnerie et au libéralisme politique. Il se montrera ouvertement raciste, se situant à l'extrême droite. Le mouvement connaîtra cependant un tournant pro-américain suite notamment à la guerre du Vietnam qui amènera plusieurs de ses membres à se remettre en question. Le 12 janvier 1967, une petite équipe d’Occident attaquera les comités Viêt Nam sur le campus de l’université de Rouen, entraînant l’interpellation d’une vingtaine de ses membres dont Gérard Longuet, Alain Madelin et Patrick Devedjian. Occident sera dissout le 1^er novembre 1968.

-         Mai 68 se développera à partir de la banlieue bourgeoise de Nanterre, faisant d’elle le haut lieu de la révolte étudiante. Du petit groupe d’étudiant’, luttant contre les réformes Fouchet, naîtra un mouvement particulièrement actif et contestataire sur le plan politique, les "Enragés". Selon eux, il fallait s’attaquer à l’université en tant qu’instrument de domination au service du gouvernement et du système capitaliste en empêchant la tenue des cours au nom de la révolution. Il eut comme leader Dany Cohn-Bendit, dont le génie sera d’avoir créer un mouvement capable de regrouper plusieurs théories politiques autour de l’idée d’actions politiques instinctives. Autre particularité du mouvement : son antitotalitarisme viscéral et sa méfiance envers les formes d’organisations traditionnelles (partis, syndicats, etc.).

Que reste-t-il de Mai 68 ?

-         Des syndicats appauvris puisque c’est en 1978 que s'amorcera leur déclin, passant des 30 % de cette époque à son niveau actuel soit 8 % de syndiqués (dont 2% d’actifs) pour… entre 16 et 17 millions de travailleurs. Est-ce seulement le désaveu provisoire du monde du travail ?

Personnellement, je pense que le mal est plus profond lorsque je constate plus de 70% d’abstention aux dernières élections prudhommales, ultime rempart entre patronat et classe ouvrière. C’est la porte ouverte à Madame Rachida Dati, s’empressant aujourd’hui d’en supprimer une soixantaine. Normal puisqu’il n’y a plus que 30% d’ouvriers à se sentir encore suffisamment concernés, pour faire l’effort d’aller voter pour ses représentants. Le plus fou c’est de savoir que tous sont pourtant payés pour aller mettre leurs bulletins dans l’urne.

Résultat : Une France privée de réaction et donc, d’action avec un peuple de moins en moins citoyen, ne réagissant que d’une manière sporadique et "corporatives" aux attaques ultralibérales.

Des exemples ?

25 novembre 1986 - Manifestations étudiantes et lycéennes en France contre le projet Devaquet. Le premier ministre Jacques Chirac répondra par une forte répression policière qui verra la mort de Malik Oussekine.

10 février 1995, suite de nombreuses manifestations pour retirer la circulaire Fillon, qui permettait aux titulaires d'un DUT, à s'inscrire en 2e année d'IUT, à titre exceptionnel et par dérogation, mais après avis favorable et motivé du directeur de l'IUT.

Mars 2000 un énorme conflit social secoue la France avec les manifestations au projet d'autonomie des universités, système LMD : organisation des diplômes français autour des niveaux bac + 3 (licence), bac + 5 (mastère) et bac + 8 (doctorat). Claude Allègre sera démissionné par le premier ministre Lionel Jospin mais le système LMD passera quand même avec Jack Lang.

18 mars 2003 : Grève et manifestations des personnels de l'éducation nationale et dans toute la fonction publique ainsi que dans de nombreuses entreprises privées, pour les retraites et contre la suppression des MI/SE (pions), le licenciement des Aides-éducateurs et la décentralisation.

Du 8 au 10 août 2003, rassemblement altermondialiste de 300 000 personnes sur le plateau du Larzac.

27 novembre 2003, 30 000 étudiants manifestent pour le retrait de la réforme LMD-ECTS (abréviation du terme anglais European Credits Transfer System).

Novembre 2004 : manifestation étudiantes refusant l'autonomie des universités, pour la défense du caractère national des diplômes et opposées à toute sélection (autre que le bac) pour l'entrée en faculté.

Mars Avril 2005 : les lycéens s'opposent à la loi Fillon  contestant la réforme du baccalauréat, la suppression des travaux pratiques encadrés (TPE) et, les "restrictions budgétaires". Le 10 février, 100 000 lycéens défileront à travers la France.

27 octobre 2005 émeutes dans les banlieues françaises. Commencé à Clichy-sous-Bois, elles se poursuivront dans un grand nombre de banlieues pauvres à travers la France. L'état d'urgence sera déclaré le 8 novembre puis prolongé pour une durée de 3 semaines. Bilan de ces émeutes : 
9193 véhicules incendiés, 2921 interpellations, 56 policiers blessés, 1 mort.

Mars avril 2006: Mobilisation très forte anti CPE (Contrat Première Embauche) et CNE (Contrat Nouvelle Embauche). Un million de jeunes et d'employés en grève en France selon la police, 3 millions lors de la plus grosse manifestation selon les organisateurs.

7 mai - 8 mai 2007 : Plusieurs manifestations ont eu lieu contre l'élection de Nicolas Sarkozy.

6 novembre 2007 : Des étudiants bloquent l'université Toulouse Le Mirail pour protester contre la loi Pécresse sur l'autonomie des universités. Justice, police, journalistes, SCNF, RATP, EDF, GDF, marins pêcheurs et toute la fonction publique manifesteront pendant ce mois de novembre 2007. De nombreux conflits sociaux se dérouleront dans le même temps. Régimes spéciaux des retraites, salaires et suppressions de postes dans la fonction publique, réforme de la carte judiciaire, etc. etc.

25 - 26 – 27 novembre 2007 : De nouveaux affrontements ont embrasé une banlieue au nord de Paris. Bilan : 82 policiers blessés, dont 4 grièvement.

Première conclusion :

Il semblerait, à travers tous ces exemples, que Mai 68 n’est été, selon les dire présidentiels, qu’un simple intermède, un rêve de gosse qu’il faut oublier, puisque rien ne peut empêcher l’avènement d’une mondialisation ultralibérale. Comme rien ne semble pouvoir empêcher l’éternel combat entre :

Un pouvoir de domination sans borne des puissants de ce monde, peu nombreux certes, mais servi par une multitude de valets, sur tous les peuples de la terre … et ceux qui leur résiste, luttant pour une société plus solidaire, plus fraternelle entre les hommes.

Pourquoi cet apparence d’échec ?

Mais parce que, malheureusement, trop nombreux sont ceux qui, pour toutes leurs "bonnes raisons", transforment leur désir d’indépendance en un repli sur soi individualiste et sectaire ; celui de l’aventure en un besoin exagéré, de retraite sécuritaire et le goût pour la liberté, en une prison dorée faite d’emprunts bancaires et "d’illusions de petit bourgeois".

Serait-ce sans espoir ? Serait-il impossible de vivre debout ?

Seconde conclusion :

Pour tous ceux qui, envers et contre tout, poursuivent la lutte POUR un monde meilleur, je peux dire que Mai 68 sera toujours la preuve que rien n’est inéluctable. Que tout peut advenir pour qui refuse la résignation.

Mai 68 n’a pas changé le monde ? Soit ! Mais il aura su proposé, individuellement, aux hommes qui le voulaient vraiment, "l’envie d’avoir envie" d’un monde meilleur. Il ne lui aura manqué qu’un authentique leader capable d’insuffler au plus grand nombre, la force d’aller plus avant dans son rêve émancipateur … la REVOLUTION … puisque c’est le seul mot, à ma connaissance, qui porte en lui ce désir de Rêve et d’Evolution.

Citoyen du monde !

Michel Ribeiro